重庆中学生情商培训学校

情商高的人特点-重庆情商口才培训班欢迎参与

情商这个概念的盛行，来自心理学家Daniel Goleman。情商是一种能力，让我们能够识别自己和他人的情绪和感受，利用情绪的信息来指导思维和行为，以及管理和调整情绪以适应环境。

人际交往能力是情商的一个重要部分，但绝不等同于“善于交往”“成功”“招人喜欢”这么简单。它包括了五个结构：

自我觉醒：知道一个人的情绪、力量、弱点、动机、价值和目标，并且利用直觉来做决定。

自我约束：控制或者引导自己混乱的情绪、冲动，能适应变化的环境。

社交技能：能够管理关系，让人际关系朝期待的方向发展。

同理心：能够考虑别人的感受，特别是在做决定时。

动机：为了获得成就，能够有足够的动力去完成任务。

这些，都不是简单的“成功”能够概括的。当上面这五种能力能够发展到一个理想水平，人际关系是协调的、有界线的、适度的，而非由一个外向的人主导操控。

换句话说，人际关系中的情商高低，不是某个特质是否**，而是一种综合的心理能力。

电影《**陌生人》里的整形医生就是一个很好的例子。

当他的妻子提出要在场的朋友完全公开自己的短信和电话，对于这种*造成破坏性的做法，他一直在试图保护朋友之间的关系。

当女儿打来电话，询问要不要和男朋友发生关系，场面相当尴尬，但他的一席话成功化解了紧张气氛：我不能代替你做决定，但如果你认为今晚去做了，今后想起来会很满足，那就去做。如果你因为男朋友提出要求而勉强去做，今后想起来会有所遗憾，那就不做。

（三）

家里和单位，不一样的情景，但背后的模式似乎一样。

家中，小艾觉得自己不重要，没有影响力，说出的话没人听，所以当老公慢条斯理的一句话就点燃了小艾的引爆器，小艾勃然大怒。

单位，小艾同样不敢明确表达自己的需求，因为小艾内心深处觉得自己没有影响力、不重要，不值得参加这个培训。

张仪的口才艺术--重庆口才训练班分享

张仪的事迹在汉代以前的史书中有丰富的记录，而较系统的则是司马迁的《史记》。尽管《史记》里也有一些小的误载，但毕竟司马迁的时代距战国不远，而司马迁又是一位博学而严谨的史学家，所以，关于张仪的生平经历，我们还是得以《史记》为基本文献，同时结合后来的出土文物及历史学家们的考证成果，才能有个比较清楚的认识。

《史记·张仪列传》开篇便说：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生。”这个记载略有不确。据后来的历史学家考证，苏秦的主要政治、外交活动时间要比张仪晚二三十年，年岁也比张仪小很多，应该属于张仪的晚辈，他们不可能同时向鬼谷子学习。在战国中期活跃的纵横家中，张仪是连横之策的**者，与他同时且主张合纵的政治家是公孙衍而不是苏秦。公孙衍原为秦国大良造，张仪入秦后，两人不合，公孙衍离秦入魏，作了魏国的国相，遂致力于联络东方各国以对付秦国。

《史记》中说张仪是魏国人则是正确的，据学者们考证，张仪的故里就在现在的河南省濮阳市区胡村乡张仪村。《史记·张仪列传》还记了一段张仪早年在楚国的经历。张仪到楚国游说，曾同楚相一起游宴，碰巧楚相的玉璧丢了，就怀疑是张仪偷的，对他笞辱一番，张仪从此对楚国没有好感，强秦弱楚成为他终生的奋斗目标，但也有历史学家认为这个故事的真实性很值得怀疑，原因是战国时期类似的故事被记载得太多，且发生在不同的人身上，大约属于传说性质。、

 （四）

小艾找到自己的教练小云，让小云帮助她理清自己的思路，小云找出一组卡片，让小艾从中找出这两件事情背后的思想、感受和行动。

小艾的答案如下：

小艾看着答案，似乎听到从内心深处冒出来的声音在说：“我不重要，我没有影响力，我不值得……..”（思想）。

小艾感受到愤怒与委屈（感受）；

小艾想逃避和沉默，然后爆发（行动）。